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拼音:sòng

部首:

部首笔画:2

总笔画:9

康熙字典的笔画:14

五行:

吉凶:

常用字:

姓名学:非姓氏,多用男性

笔顺:捺折折捺竖折横横竖

基本解释:诵 (誦) sòng 用有高低抑扬的腔调念:诵读。背诵。诵诗。 称述,述说:“王之为都者,臣知五人焉,知其罪者,惟孔距心,为王诵之”。 诗歌:作诵(作诗)。 怨谤。 笔画数:9; 部首:讠; 笔顺编号:455425112

新华字典详解:诵 誦 sòng 【动】 (形声。从言,甬(yǒng)声。本义:背诵、朗读) 同本义〖recite;readaloud〗 诵,讽也。——《说文》。徐锴曰:“临文为诵。” 兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注:“背文曰讽,以声节之曰诵。” 春诵夏弦。——《礼记·文王世子》 宴居有师工之诵。——《国语·楚语》 子路终身诵之。——《论语·子罕》 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》 又如:熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵读吟咏);诵诗(诵读《诗经》);诵说(诵读解说);诵数(诵读熟习经书);诵谏(诵读诗歌以作为劝戒);诵忆(背诵并记住);诵号(高声诵经) 述说,发表详细内容〖state〗 聊为足下诵其所闻。——唐·韩佥《答陈生书》 王之为都者,臣知五人焉,知其罪,惟孔距心,为王诵之。——《孟子·公孙丑下》 通“颂”。颂扬〖extol〗 本原事业,只诵功德。——秦《泰山刻石》 使百姓歌诵,史官纪德。——《后汉书·何敞传》 垂流亿载,世世叹诵。——汉《司隶校尉杨孟文石门颂》 又如:诵德(颂功。颂扬功德);诵法(称颂效法);诵烈(颂扬功业) 通“讼”。公开〖declare〗 平阳侯驰语太尉周勃,勃尚恐不胜,赤敢诵言诛之。——《汉书·高后纪》 又如:诵言(公然言说) 以婉言、隐语讽谏〖satirize〗。如:诵言(讽劝自己的言语);诵训(古代掌管百工的工师所讽诵的谏言) 诵 誦 sòng 【名】 诗篇〖poem〗 吉甫作诵,穆如清风。——《诗·大雅·烝民》 诵读 sòngdú 〖readaloud〗∶读出声音来 诵读诗文 〖chant〗∶唸 诵习 sòngxí 〖readandstudy〗诵读而熟习,也指诵读复习 诵习课文

汉语大字典解释:[①][sòng][《廣韻》似用切,去用,邪。]“诵1”的繁体字。(1)朗读,念诵。(2)背诵。(3)述说。(4)宜于诵读的韵文,如诗歌、顺口溜之类。(5)讽谏;怨谤。(6)颂扬;称道。多作“頌”。(7)通“訟”。为人申雪冤案。(8)通“訟”。公开(说)。参见“誦言”。

康熙字典解释:【酉集上】【言字部】 誦; 康熙笔画:14; 页码:页1188第18(点击查看原图)【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?似用切,音頌。【說文】諷也。【徐曰】臨文爲誦。誦,從也。以口從其文也。【廣韻】讀誦也。【周禮·春官·大司樂】以樂語敎國子:興、道、諷、誦、言、語。【註】倍文曰諷,以聲節之曰誦。【詩·大雅】誦言如醉。【禮·文王世子】春誦夏絃。【史記·儒林傳】兒寬行常帶經,止息則誦習之。 又【廣雅】論也,言也。【韓非子·難言篇】時稱詩書,道法往古,則見以爲誦。【註】誦,說舊事也。【王融·策秀才文】進講誦志,以沃朕心。【註】誦,言也。 又【正字通】怨謗亦曰誦。【左傳·襄四年】臧紇侵邾,敗于狐駘,國人誦之。又【晉語】惠公入,而背內外之賂。與人誦之,皆怨辭也。 又官名。【周禮·地官】誦訓。【鄭註】能訓說四方所誦習,及人所作爲久時事。 又鳥名。【山海經】開明南有誦鳥。 又通作訟。詳訟字註。 又叶侯容切,音慵。【詩·小雅】家父作誦,以究王訩。 又叶牆容切,音從。【楚辭·九辯】欲循道而平驅兮,又未知其所從。然中路而迷惑兮,自壓按而學誦。

说文解字解释:【卷三】【言部】 编号:1488  誦,[似用切 ],諷也。从言甬聲。

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相关成语:·触目成诵·传诵一时·春诵夏弦·耳闻则诵·讽德诵功·过目成诵·家传户诵·家传人诵·家弦户诵·口诵心惟·口诵心维·日诵五车·涂歌邑诵·循诵习传·昼耕夜诵

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